Статьи о...

Сергей Александрович Есенин - один из самых известных русских поэтов XX века. Его творчество проникнуто страстью к жизни, родной земле и добру. Он писал о любви, природе, судьбе и о себе. Лирика Есенина отличается глубиной и искренностью, часто сопровождаясь бурными эмоциями и яркой метафорикой. Москва кабацкая - это одно из самых известных произведений Есенина. Стихотворение написано в 1923 году и посвящено старинной традиции проводить время в кабаках Москвы. В нем поэт передает ощущение уюта и неповторимой атмосферы старой столицы, где на каждом углу звучит живая музыка и играют гремучие народные гулянья. Творчество Есенина с одной стороны было связано с его индивидуальным опытом и жизненными переживаниями, а с другой стороны, оно отражало широкий контекст русской культуры и истории. Есенин был своего рода эстетом слова, который умел играть с языком и подбирал самые точные и красочные слова для своих произведений. В его стихах часто можно увидеть картины родной природы, описания сельской жизни, а также национальные обычаи и традиции.

Владимир Сергеевич Соловьёв, выдающийся русский философ, писатель и поэт конца XIX века, одним из центральных понятий своей философской системы сделал любовь. Любовь - это не просто эмоциональное состояние, но одно из основных понятий, определяющих смысл человеческой жизни. В философском учении Соловьёва любовь выступает как сверхреальное начало, способное преодолеть все противоречия мира и объединить все различные части нашего бытия. Любовь, по мнению Соловьёва, не только является мостом между человеком и миром, но и источником смысла и ценностей, которые мы придаём нашей жизни. Соловьёв считал, что именно любовь определяет нашу взаимосвязь с миром, нашу способность к нравственности и этике. В современном запутанном мире, где многое кажется бессмысленным и разрушенным, философия Соловьёва остаётся актуальной и говорит о том, что только любовь способна восстановить гармонию внутри нас самих и в окружающей нас реальности.

Евклид, пожалуй, единственный великий ученый, который ни при жизни, ни после смерти не подвергался критике, травле или инсинуациям. Он одинаково чтился представителями любых, даже самых непримиримых между собой направлений — ив математике, и в естествознании, и в философии. Написанная им книга с весьма распространенным в античные времена названием — «Начала» — настолько проста, стройна и убедительна, что с ходу обезоруживает любого противника. Сказанное вовсе не означает, что знакомство с великим творением александрийского математика напоминает чтение апулеевского «Золотого осла». Известен даже анекдот: когда царь Птолемей поинтересовался у своего ученого, нельзя ли ему как царю освоить премудрости математики побыстрее и без лишних усилий, Евклид ответил, что в геометрии «царского пути» не существует

Я и оно - это две силы, которые постоянно соперничают внутри каждого из нас. "Я" представляет собой часть нашей психики, которая отвечает за осознание и контроль нашего поведения. Она стремится подчинить себе "оно" и удовлетворить его желания, преследуя максимальное удовольствие. "Оно", с другой стороны, представляет собой бессознательное, включая все наши инстинкты и неосознанные желания. Оно воспринимает мир через призму нашего подсознания и стремится к самоудовлетворению. Великое открытие Фрейда заключается в том, что эти две силы - "я" и "оно" - постоянно конфликтуют друг с другом, влияют на наше поведение и состояние психического равновесия. По мнению Фрейда, наше бессознательное источник всех наших проблем и неудач. Однако, благодаря психоанализу - методу, созданному самим Фрейдом, мы можем погрузиться в глубины своей психики и понять корни своих эмоций, чувств и психологических проблем.

Для всего мира Конфуций — почти что символ Китая, для самих китайцев — больше чем символ. Неспроста во времена пресловутой «культурной революции» с Конфуцием боролись, как с живым врагом, не колеблясь вовлекали многомиллионные массы в изнурительную (и надо добавить — абсолютно безрезультатную) кампанию по разоблачению «чуждого элемента» и истерично призывали разбить «собачьи головы» тех, кого заподозрили в симпатиях к великому соотечественнику. Действительно, Конфуций — тогда, сейчас и всегда — олицетворял незыблемость устоев Поднебесной и менталитета ее подданных, независимо от того, какие силы и люди находились у власти