Статьи о...

Я и оно - это две силы, которые постоянно соперничают внутри каждого из нас. "Я" представляет собой часть нашей психики, которая отвечает за осознание и контроль нашего поведения. Она стремится подчинить себе "оно" и удовлетворить его желания, преследуя максимальное удовольствие. "Оно", с другой стороны, представляет собой бессознательное, включая все наши инстинкты и неосознанные желания. Оно воспринимает мир через призму нашего подсознания и стремится к самоудовлетворению. Великое открытие Фрейда заключается в том, что эти две силы - "я" и "оно" - постоянно конфликтуют друг с другом, влияют на наше поведение и состояние психического равновесия. По мнению Фрейда, наше бессознательное источник всех наших проблем и неудач. Однако, благодаря психоанализу - методу, созданному самим Фрейдом, мы можем погрузиться в глубины своей психики и понять корни своих эмоций, чувств и психологических проблем.

Людвиг Андреас Фейербах, немецкий философ XIX века, стоял у истоков ряда интеллектуальных течений и далеко не последнюю роль сыграл в развитии идеи эвдемонизма. Он стал первым, кто предложил гармоничное сочетание разума и чувства как основы своей философской системы. Эвдемонизм Фейербаха основывался на идее о том, что единственное счастье, к которому должен стремиться человек, является земное счастье, приносящее наслаждение и радость. Ключевая идея Фейербаха заключается в том, что Бог не является независимой сущностью, а всего лишь отражением высших качеств и человеческих стремлений. Фейербах отрицал идею существования божественной силы, полагая, что человек сам является основным источником добра и зла. Он утверждал, что религия была придумана людьми для утешения, защиты от страха и осознания своей собственной силы и незначимости. Он считал, что именно люди создают богов, наделяя их своими качествами и стремлениями. Основные принципы эвдемонизма Фейербаха были максимально ориентированы на человека и его пользу. Философ считал, что единственное истинное благо для человека - это его собственное удовлетворение и счастье. Фейербах постулировал, что все, что приносит наслаждение и радость, является хорошим и справедливым. Он утверждал, что никакие божества или религиозные доктрины не должны ограничивать свободу человека в поиске собственного счастья, и что главная цель жизни - это найти удовлетворение и радость в мирских удовольствиях и счастье в настоящем мире.

Был такой император: жил счастливо, не злоупотреблял никакими излишествами, имел крепкую семью, возлагал большие надежды на сына-наследника, укреплял границы Римской империи, не без успеха участвовал в непрерывных войнах и отражал натиск варваров, умер неожиданно в походе неподалеку от современной Вены. На досуге делал краткие записи о продуманном и пережитом; писал не на латинском, по древнегречески. В итоге получилась книга-шедевр, которую обнаружили после смерти императора, разбирая его архив.

Максим Горький, настоящее имя Клим Алексеевич Рошал, великий русский писатель и мыслитель, прославленный своими произведениями и неповторимым стилем. Родившись в небогатой крестьянской семье, он преодолел множество трудностей и стал одним из самых известных и влиятельных писателей XX века. Горький показал миру удивительную историю Клима Самгина, в которой отразились многие аспекты русской жизни в середине XIX века. Главный герой романа Клим Самгин - юноша, который проходит через огонь и воду, испытывая на своем пути различные трудности и испытания. С самого детства он сталкивается с бедностью и жестокостью окружающего мира, но не сдается и не теряет надежды на лучшую жизнь. Клим все время ищет признание искусства и своего места в мире, оставаясь верным своей мечте стать писателем. Главная тема романа - борьба человека с обществом и самим собой. Клим становится наблюдателем за жизнью тех, кто окружает его, и через свои наблюдения определяет свои жизненные принципы. Он осуждает социальную несправедливость и старается доказать свое право на счастье и свободу. Таким образом, Максим Горький, через героя своего романа, передает важные и актуальные социальные и философские идеи своего времени.

Вот уже более четырех веков небольшой трактат флорентийского мыслителя, как магнит, притягивает властителей и политиков всех мастей и калибров. Книга одинаково интересна сторонникам монархии и республики, жестокосердным деспотам и мягкотелым либералам, профессионалам и дилетантам, демократам, патриотам, космополитам и вообще — всем кому угодно. Нетрудно предсказать и будущее удивительной книги: ее будут читать всегда, пока люди не устанут заниматься увлекательной и опасной игрой под названием «политика». А так как человек — «животное политическое» (Аристотель), ничего подобного никогда не случится.