Житие протопопа Аввакума Петрова - выдающегося деятеля Русской православной церкви, который прославился своей непоколебимой верой и смелостью в защите православия. Жизнь Аввакума Петрова полна испытаний и преследований за его принципы и веру,.
Слово о полку Игореве, исторический памятник древнерусской литературы, стал одним из самых значимых произведений XIV века. Эта эпическая поэма повествует о походе князя Игоря Святославича против половцев в 1185 году. Великое Слово о полку Игореве – настоящий кладезь ценностей для изучения средневековой истории и культуры Руси. В нем отражены социальные, политические и военные реалии того времени, а также мифологические и духовные представления славян. Особое место в Слове о полку Игореве занимает образ самого князя Игоря. Его храбрость, преданность родине, проницательность и мудрость ставят его на одну доску с легендарными героями Древней Греции. Его выступления перед своими воинами полны величия и воодушевления, а судьба его вызывает глубокие чувства и сочувствие. Слово о полку Игореве является важным культурным наследием России. Это произведение вписывается в золотой фонд мировой литературы и олицетворяет духовные истоки славянской культуры. Оно прославляет славу русского воина, возвышает патриотизм и внушает гордость за национальные традиции. Слово о полку Игореве – это настоящий акт самоутверждения и самозащиты русского народа.
Нестор Летописец – знаменитый древнерусский историк, автор так называемой Повести временных лет, являющейся одним из главных источников по истории Киевской Руси. Это уникальный исторический документ, который содержит в себе сведения о событиях, произошедших на Руси с IX по XII век.
Жизнь и деятельность Гоббса совпали с одной из первых европейских смут — Английской революцией XVII века, когда человеческие головы ценили не более капустного кочана и секли, как кочерыжки, бесстрастно и нещадно. Автор «Левиафана» был чрезвычайно знаменит на европейском континенте, а в его родной Англии кличка «гоббист» сделалась синонимом «атеиста». Это ему принадлежит и до сих пор бросающая в дрожь безжалостная характеристика первичного и естественного состояния любой общественной формации — «война всех против всех».
Грандиозный, энциклопедический по сути своей, труд древнеримского ученого Кая Плиния Секунда Старшего (23–79 го4 до н. э.) является вершиной античной культуры. Плиний поставил себе вполне осознанно почти фантастическую задачу: изучить все книги мира, отобрать из них наиболее информативные, сжать до предела имеющиеся в них сведения, и систематически все это компактно изложить для обучения грядущих поколений, чтобы они не теряли времени на повторы и «вторичные» книги. Еще более фантастично то, что замысел удалось осуществить
Синяя птица - не просто приключенческая сказка, она является метафорой человеческого поиска смысла жизни. Метерлинк, через образы и символы, передает глубокие истины о мире, любви и смерти. Он поднимает важные вопросы о ценности добра, справедливости и сострадания, поставляя перед читателем загадки, которые не так просто разгадать.
С Фрэнсиса Бэкона начинает отсчет европейская философия Нового времени. В определенной и вполне закономерной мере он даже стал ее символом. Родоначальником — точно. Для философии Бэкон — примерно то же, что Коперник и Галилей для астрономии и естествознания. Любопытное совпадение: как и Томас Мор — его великий соотечественник — Бэкон тоже был лордом-канцлером, но при другом короле — Якове I, также попал в жесточайшую опалу (правда, со стороны парламента). Обвиненный во взяточничестве, он недолго пробыл в заключении и умер своей смертью, не пережив унижения.
Лао-цзы считал, что человек должен жить в уединении и чуждаться славы. Сам же он, прежде чем стать отшельником, служил хранителем архива императорского двора. Однажды его посетил другой величайший китайский мудрец — Конфуций, и между ними состоялась галантная и глубокомысленная беседа. Любопытна реакция Конфуция на эту встречу. Когда он вернулся домой к своим ученикам, то сказал буквально следующее: «Я знаю, что птица летает, зверь бегает, рыба плавает, бегающего можно поймать в тенета, плавающего — в сети, летающего можно сбить стрелой. Что же касается дракона — то я еще не знаю, как его можно поймать! Ныне я встретился с Лао-цзы, и он напомнил мне дракона»
